富山が誇る国宝・瑞龍寺を巡る、左右対称の伽藍配置や美しい回廊など見どころ多し

富山県で唯一国宝に指定される「瑞龍寺（ずいりゅうじ）」。加賀藩2代藩主・前田利長（まえだ としなが）の菩提寺として高岡市に建立します。

総門から山門までの白い玉砂利や、山門から法堂まで広がる緑の芝生の中を、一直線に並んだ左右対称の伽藍配置は美しく、そのコントラストは息をのむほどです。

また、広い境内を包み込む回廊には、規則的に並ぶ障子戸や大庫裏、禅堂など見どころがいっぱい。それに加え、トイレの守護神がいらっしゃるというのだから気になりませんか。

珍しい伽藍配置を持ち、厳かな雰囲気が漂う富山を代表するパワースポットの一つを巡りましょう。

本記事では、一般的なお寺とは少し趣きが違うけど、とても魅力的な「瑞龍寺」を紹介します。

瑞龍寺とはどんなところ

瑞龍寺は、1614年（慶長19年）に前田藩3代藩主・前田利常（まえだ としつね）が、2代藩主であった利長公を弔うために建立しました。

もともとは、利長公が1594年（文禄3年）に仕えた主君の織田信長・信忠らを供養するために建立した「宝円寺（ほうえんじ）」が瑞龍寺の前身です。

利長公の菩提所となった際に利長公の法名（瑞龍院殿聖山英賢大居士）にちなんで「瑞龍寺」と改名し今に至ります。

中国から伝わった禅宗建築の様式を取り入れた美しい伽藍の配置は見応えがあり、完成するのに約20年の歳月を費やしました。

1997年に富山県で唯一の国宝に選ばれた山門や仏殿、法堂（ほっとう）を始め、総門や禅堂、大庫裏などの国の重要文化財が満載なので、じっくりと見学して下さいね。

また、季節ごとのライトアップイベントが開催されており、赤色・青色・緑色などの様々なライトに照らされた山門は、幻想的に浮かび上がります。

2015年4月には「加賀前田家ゆかりの町民文化が花咲くまち高岡－人、技、心－」の構成文化財として日本遺産に選ばれました。

一直線に配置された「総門」「山門」「仏殿」「法堂」の景観

瑞龍寺の伽藍配置は、一般的なお寺と少し趣きが異なり、中国の宋代の建築様式を取り入れた完全な左右対称です。

総門・山門・仏殿・法堂が一直線に並び、左右に禅堂と大庫裏を配置し、回廊でしっかりと結ばれています。案内板によると、人間の体を模した「人体相関図」の配置に例えられるようで少し面白いですね。

総門から山門までと山門から法堂の間では、景色がガラリと一変しますが、どちらも美しい世界観なのでその対比を楽しみましょう。

次項から、それぞれの景観別にくわしく紹介します。

【第1の景観美】総門～山門までの静寂な世界

瑞龍寺の入口として、堂々と佇むのが「総門」です。重厚感とともに威厳があって、壮大な伽藍の始まりとして申し分ないですね。

江戸時代の正保年間（1644年～1648年）に建てられた正面幅三間の薬医門形式なんだそうな。この総門の構造を参考にして建てられた門が別にあるのを知っていますか。

それは、東京大学の「赤門」です。現在の東大本郷キャンパスがある場所は、もともと加賀藩の江戸藩邸だったという。前田家が将軍家の息女を迎えるために赤門（当時は御守殿門）を建てたそうですよ。

総門の外観をジックリと見物した後で、「いざ、参る！」という掛け声と共に門をくぐりたいと思いますが、ちょっと待って下さい。

その前に門扉をよ～く、観察してみよう。たくさんの「乳金具（ちかなぐ）」と呼ばれる丸い飾り金具があるのに気が付くと思います。

これだけでしたら「ふ～ん」となりそうですが、実は、金具の表面に彫られ細かな文様は、どれ一つ同じ物がないというのだから凄くないですか。

なので、ぜひ現地でじっくりと見比べて下さいね。

総門を抜けた先に広がるのは、山門へ一直線に続く参道と、参道の左右に白い玉砂利が敷き詰められ景観です。自然とはまた違う、人の手で作られた静寂な美の空間に目を奪われました。

この空間は、加賀藩のお抱え大工頭であった山上善右衛門嘉広（やまがみ ぜんえもん よしひろ）が中心となって進めたそうで、実に良い仕事をしています。

見るからに、この美しい景観の維持管理は手間と時間がかかっていて大変そうですが、後世に残しておきたいですね。

静寂が支配するその空間は、心を落ち着かせて歩くのに向いているかな。参道を一歩一歩前へ向けた歩いていると、まるで藩主の菩提を弔うためにやってきた武士の気持ちになりました。

そして、山門の正面に立つと、総門と同じく重厚感をより味わえます。また、下から見上げると、天に向けてそびえ立つその様は、見る者を圧倒する迫力だ。ジッと眺めていると、その厳かな雰囲気に引き込まれるだろう。

瑞龍寺の建築物の中で最も高く、その高さは18mもあるとのこと。1645年（正保2年）に初代山門を建てましたが、1746年（延享3年）に起こった火災で焼失し、現在のは1820年（文政3年）に建てた2代目です。

また、この山門は総欅（そうけやき）造りの二重構造（二重門）であり、一般的に上の屋根は小さ目に作られるのですが、こちらの山門は上下どちらの屋根もほぼ同じ大きさなので、珍しいですね。

門の左右には阿形（あぎょう）と吽形（うんぎょう）の金剛力士像が安置され、楼上には釈迦如来と十六羅漢が祀られています。

こちらの写真を見て下さい、この激しい怒りに満ちた表情を。ギラリとしたその瞳に睨まれると、どんな魑魅魍魎（ちみもうりょう）も退散するに違いありません。

また、筋肉の盛り上がりや今にも動き出しそうな雰囲気に、力強さを感じられます。

1階には「高岡山」と書かれてた扁額を発見。高岡山とは、瑞龍寺の山号ですね。黄檗宗（おうばくしゅう）の開祖である隠元隆琦（いんげんりゅうき）が書いたものなんだそうな。

2階へ目を向けると、「影向閣（ようごうかく）」と書かれた扁額があります。影向とは、仏様や神様が姿を現わす意味なので、この場所にご降臨されるのだろうな。こちらの扁額は、誰が書いたのか分かっていません。

【第2の景観美】山門～仏殿～法堂までの厳かな世界

山門を抜けると、真っすぐに延びる参道の先に仏殿が見えます。参道の左右には、緑の芝生が明るく広がり、先ほどまでいた空間とは別世界みたい。

心が洗われるような清々しい空気感が満ちていて、大きく深呼吸したくなるだろう。また、回廊に囲まれた中央にそびえ立つ仏殿は、大空の下で緑の芝生と良く映えます。

特に回廊との対比が美しく、思わずカメラのシャッターを切ってしまいました。

静かに佇む仏殿は厳かであり、周囲の景観も相まって、祈りを捧げたい気持ちに胸の中が満たされます。

こちらが仏殿です。重厚感とともに凛とした美しさが魅力的。樹齢600年の能登のケヤキを使い、木組みにより1659年（万治2年）に建立されました。

堂内には、ご本尊の釈迦如来（しゃかにょらい）を始め、文殊菩薩（もんじゅぼさつ）や普賢菩薩（ふげんぼさつ）など5体の仏像が安置されています。

さらに堂内に施された数々の木工細工には、当時の職人たちの高い技術と篤い思いが伝わってくるようでした。

仏殿の最大の特徴は、鉛瓦の屋根です。総重量47トンの鉛瓦で作られているという事実に驚きますね。

通常の瓦と比べて、鉛は柔軟性があり寒さに強いので豪雪地帯の高岡では実用性もバッチシ。一説には、前田家が有事に備えて、幕府に気づかれないように大量の軍需品（鉛）を備蓄するためだったと言われています。

それでは、屋根の鉛を使うと、火縄銃の弾数をいくつ作れるのか分かりますか。その数は、なんと概算で250万発にも上るという。

戦国時代の戦闘では、一般的に足軽1人あたりの火縄銃の弾数は30～50発程度だったことを考えると、それなりの長期間に渡り戦闘が続けられていたと思います。

仏殿を抜けた先に見えるのが「法堂」です。境内で最も大きな建築物であり、建坪が186坪もあります。

総檜造りの堂々とした佇まいや、正面中央に見える軒先の一部を弓なりに丸く盛り上げて作った軒唐破風（のきからはふ）の気品さがいい感じ。その大きさも相まって、これまでで一番の重厚感と格式の高さを味わえました。

屋根に目を向けると、前田家の家紋である「加賀梅鉢（かがうめばち）」が見て取れます。

かつては、立派な鬼瓦がありましたが、現在は下ろされており、総門へ向かう道中で見学できるので、お見逃しなく。

ちなみに、こちらがその鬼瓦です。どうですか、非常に大きいでしょ。間近で見るとその迫力が凄いこと。

25のブロックを組み合わせて作られたそうで、中央にある金色に鮮やかな前田家の家紋が映えています。この鬼瓦には、歴史の深さと気品さを感じました。

境内の独特の空間には、長い歴史を紡いできた風格が漂い、それは写真からでは伝えきれるものではありません。総門から法堂まで約100mほどの短い距離をゆっくりと歩き、ぜひ現地で感じ取って下さい。

その計算し尽くされた伽藍の配置は、建築を知らない人でも魅力されるでしょう。

法堂で天井画や抹茶を楽もう

法堂の中へ入ると、まず最初に目にするのは広大な土間廊下です。そこから左右に伸びて回廊へつながります。

この廊下からは、天気が良ければ正面に雄大な立山連峰を望めるとのこと。なので、振り返ってその景色を楽しんで下さいね。

靴を脱いで室内へ入れば、中央部に利長公の巨大な位牌が安置されています。まずはご挨拶に伺おう。

堂内には畳敷きの部屋が横2列、縦3列の計6つあり、少し薄暗く感じました。けれど、自然光が優しく差し込む造りになっているのがいい感じ。

光と影が織りなす堂内には、日本人の美意識を感じられます。

また、天井には幕府の御用絵師・狩野安信（かのう やすのぶ）によって描かれた天井画「四季の百花草」があるので、見上げるのを忘れないように。

描かれている植物には、ツツギやシャクヤク、ハス、バラ、アサガオなど一般的に良く知れるものが多いように感じました。

経年変化によって若干くすんでいることと周囲の薄暗さから、見落としてしまいがちになります。

受付で拝観料と一緒に抹茶券を購入しているならば、正面を向いて左手側にある部屋で、お菓子と抹茶を頂きましょう。

抹茶と菓子のセットは500円ですが、拝観料（通常500円）とのセット券を購入すると、合計900円となりお得感があります。出てくるお菓子には、「江出の月」や「くるみゆべし」など色々あるみたい。

江出の月は、水色に焼いた薄い煎餅に白味噌餡が挟んでいて、抹茶に良く合い美味しかったですね。せっかくなので、庭園や重厚な伽藍を眺めながら一息ついてはいかがですか。

法堂の廊下を歩いて奥へ向かうと、大茶室へ到着。ここは接客や行事の打ち合わせを行なったり、一般大衆の法儀を行う場所なんだとか。

創建当時に建てられたもので、外壁や軒下は土蔵と同じ大壁とし、内部を土天井にした造りは、防火を強く意識しています。万が一火災が起きても他の建物の延焼を防ぐ防火壁としての役割がありました。

また、音が音楽堂のように心地よく響くとのこと。不定期でコンサートが開催されているそうです。

各所に取り付けられた金具類にもご注目。前田家の家紋をあしらった釘隠しが、とってもお洒落。

釘隠しは、本来釘の露出を防ぐための物でしたが、時代とともに職人の遊び心やこだわりが詰まっているので、見るのが楽しいですね。

端正な立体感と共に金属の光沢が目を引くこの釘隠しは、厳かな室内に良いアクセントを与えています。

規則的に並ぶ障子戸が魅力的な「回廊」

山門を抜けた先に、仏殿を囲むようにつながる回廊の景観には、箱庭のような美しさを感じるのではないだろうか。

特に日本文化の粋ともいる障子戸が一列に規則正しく並ぶ光景には、障子文化の良さを再確認しました。障子戸は白壁とともに緑の芝生に良く映え、仏殿や法堂などの建築物をより浮き立てています。

回廊の入口は複数あるので、どこから入っても良いですが、まずは総門から法堂へ向かい、その後で回廊を一周して、法堂から参道を歩き総門へ戻るのがおすすめです。

回廊の長さは約300m。真っすぐのびる回廊内は、まるで外界から切り離されたかのようだ。静寂で引き締まった空気に心が落ち着きますね。

左右の回廊には、それぞれ禅堂と大庫裏があり、かつては200人の僧侶たちが修行していたそうです。そういう話を知ると、静かな回廊内をゆっくりと歩く僧侶たちの足跡が聞こえてきそうです。

また、障子紙に陽光が差し込むことで、回廊内を優しく包み込んでくれます。実際、障子紙の透過率は約40～50%ぐらいで、光をあらゆる方向に分散する働きがあるとのこと。

カーテンのように光を遮るものではなく、朝日や昼間の日差し、夕暮れ時のオレンジ色の光など時間帯によって変わりゆく、独特の風情を感じてなりません。

ふっと思ったのですが、修行僧は毎朝この回廊を歩いて1枚ずつ障子戸を開けていたのだろうな。そして、夜になると閉じていたのかと思うと結構大変だったのでは。きっとこれも修行の一環だったのでしょう。

こちらは、寺の台所である「大庫裏」です。

創建当時のまま残されており、結露を防ぐために天井には漆喰が塗られ曲線になっていて、一種の防火建築の特徴があります。

それに加え、大きな竈（かまど）や釜から、昼時は戦場だった光景がありありと目に浮かびました。当時の修行僧の食を支え続けたスケールの大きさに、圧倒されそうです。

また、厨子内には前田家より寄進された韋駄天尊（いだてんそん）像が安置されています。韋駄天尊は、驚異的な足の速さから足腰の健康のご利益があるありがたい仏教の守護神。ぜひお参りしていこう。

こちらは「禅堂」です。名前通り、修行僧たちが座禅をする場所だ。姿勢を正して静かに座り、心と呼吸を調えるシンプルな作法ですが、実はこれは結構難しい。

目をつむり座っている最中に雑念が湧いたり、足がしびれていたくなったりと全然集中できないものですね。座禅を体験した方は、誰もが一度は経験したことがあると思います。

現代は、情報過多な環境なのでストレスが溜まりやすい。そんな私たちにとっては、最強の精神修行の場ではないでしょうかね。

回廊内を歩いていると、天井から吊るされた木製の魚を発見。これ、なんだか分かりますか。

これは「魚ほう」といって、叩くと音が鳴り、僧侶に食事の時間を告げるものなんだとか。それよりも気になるのは、「なぜ魚の形をしているのか？」だろうな。

調べてみると「魚は夜も目を閉じないので、不眠不休で修行に励め」という意味が込められているようです。くっ～、修業とは何とも過酷なり。

この魚ほうは、現在のお経の時に叩く「木魚」の原型になったと言われています。

トイレの神様「烏枢沙摩明王」に挨拶しよう

回廊内を歩き、禅堂近くへ通りかかると拝観できるのが、こちらの「烏枢沙摩明王（うすさまみょうおう）」です。

こちらの立像は、高岡銅器製のレプリカですが、本物は木彫りで法堂右側の般若の間に祀られています。瑞龍寺に伝わる最も古い仏像のひとつであり、当時は東司（とうす）に安置されていました。

禅宗寺院では、「東司（とうす）＝ トイレ」の守護神として信仰されるそうですね。瑞龍寺でも特別な存在なので、しっかりとお詣りして下さい。

眉間に皺を寄せ、目と口を大きた開けたその表情は、鬼の形相そのものだ。日々の不浄や悪を焼き払い、清める強い力があるぞ。

ちなみに、申込制ですが烏枢沙摩明王のお札を頂けます。このお札を目より高い位置に貼り、お手洗いを丁寧に掃除にすると、不浄が払われるとのこと。

気になる方は、ぜひ入手して下さいね。病気平癒や安産成就、子孫繁栄などのご利益もあります。

明王の足元をよく見ると、猪の頭と人間の体を持つ亥子神（いのこのかみ）を発見。どうやら不浄な振る舞いをして明王に縛り上げられているみたい。

ひざまづき恐怖するその姿と、左足を高く上げ見下ろしている明王の対比が面白いですね。

前田利長・利家公たちの石廟

禅堂の裏手には、ひっそりと佇む石廟があります。法堂や回廊などを一通り見て歩いた後に足を運んでみよう。

前田利長・利家の父子の石廟と並んで、なんと織田信長や信長公の側室・正覚院、信長公の長男・信忠の5つの石廟が並んでいますね。

これらの石廟の中で最も大きいのは、利長公の石廟です。ただ大きいだけでなく、外壁に不動明王や毘沙門天など多くの仏様が半浮き彫りされているので目立つことこの上ない。

石廟の中を覗くと、宝筐印塔（ほうきょういんとう）が安置されています。ここで疑問に思うのは、「富山に信長公が関係ある？」ではないだろうか。

確かに信長自身が富山の地へ足を踏み入れた史実はありませんが、前田家がもともと仕えていた主人ですし、利長公の正室が信長の娘（永姫）ですね。

そう考えると、信長公たちの廟があるのは、少しも不思議ではないでしょう。

瑞龍寺の基本情報とアクセス

【アクセス】

• JR高岡駅から徒歩約10分
• JR高岡駅（南口）から路線バスに乗って、バス停「瑞龍寺口」で下車後、徒歩約5分
• 能越自動車道「高岡IC」から車で約10分

瑞龍寺の駐車場

瑞龍寺には、無料駐車場があります。（普通車約100台）

まとめ

江戸時代初期に建てられた瑞龍寺は、高岡の町を開いた加賀藩2代藩主・前田利長の菩提寺です。厳かで趣きがある一方で、加賀百万石の威勢を感じます。

白い玉砂利と緑の芝生が広がる中、真っすぐに配置された参道を歩きながら、肌で独特の雰囲気や味わいを楽しんで下さいね。総門や山門、仏殿、法堂、回廊などが造り出す美しい景観は見事なり。とても写真映えします。

高岡市では100人以上のボランティアガイドが活動中。瑞龍寺を始めとする地元の史跡や名所についてくわしく知ることができるので、必要に応じて気軽に利用してはいかがですか。

瑞龍寺は、歴史好きな人はもちろんそうでない方も十分楽しめます。